南京市将军山小学

让阳光缓缓地洒进来

将军山小学    缪嘉焱

    教育的道与术，术即技术、手段或方法，道亦可谓之思想和理念。对于职初教师而言，“术”可以产生立竿见影的作用，固然重要，但我认为“道”是根本，是茫茫大海中的明灯，是荒原中一抹清泉。“术”是末，而“道”才是本。

    在我们身边，有这样的一群人，“岁月消磨了他的意志，工作困难消耗了他的勇气和智慧，生活重负一点点地压低了他原有的精神高度”。谁又会记得他曾经是多么富有理想，谁又会想起他过去是怎样充满热情？一句“干这行久了，你也会像我这样”，竟让我无言以对。

    “教育是富有理想的事业，从事教育的人一定要有理想”。有的人只想着吃馒头，填饱肚子，以为就可以活下来，但是只吃馒头而不读诗，何尝不是另一种死法。“看着那么多的人，跪倒在馒头前，我无权干预他们的选择；但我对那些用生命吟咏教育之诗的灵魂，永远送上我崇高的敬意。”正是 “他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路”。

    我不想变成失去理想的教育者，而我依然相信安逸和享乐从来不是生活的本身。梦想可以拭干眼角委屈的泪，梦想给予我不断前行的力量，梦想让前行的路上开满鲜花。

    细细读完《教育的道与术》，有一句话一直萦绕在我耳边：教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。我想这就是教育所谓的道，它是灵魂。

    我特别欣赏龙应台说过的话，“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”我们让孩子读书，是希望他们将来有选择的权利；我们要求自己认真工作，是希望将来不至于后悔。不管对孩子，亦或对自己，我们都要满怀期望，我们都要给大家时间，我们都要慢一点。教育的最大特征就是是“慢”。

    书中提到雷夫的第56号教室，留给我印象很深的一句话是：“仁慈是有感染力的。”在走上教师工作岗位前，我们都在设想如何与孩子和平相处，怎样用爱心对待学生。但当上教师后，我们很快被失望和沮丧包围，我们的学生没有我们想象中的听话懂事，面对一群闹哄哄的学生，根本没法进行正常的教学活动，更无法教会他们任何知识。

    特别是我面对低年级的小朋友，开学的几周内我给了他们一个“下马威”，惩罚几个特别调皮的学生，并且告诉全班学生必须在课上遵守纪律，保持安静。这一招果然奏效，孩子们上课时不再瞎嚷嚷，都能认真听课，遵守课堂秩序。课间休息时只要我“巡视”到走廊边，就会停止打闹追逐，安静下来。以前我还得意地认为自己做得很好，一个好老师就是要让学生们服服帖帖。了解了第56号教室，我才明白孩子们这么守规矩是因为他们害怕，害怕受到批评和惩罚，害怕作为老师的我不喜欢他们，小小年纪的他们坐在教室里是没有安全感的，因为他们面对的是一位威严的老师。

    那怎样才能不施以老师的威严，不让孩子因害怕而遵守纪律呢？雷夫给出了答案：用信任代替恐惧。孩子们虽然年龄小，但他们相当敏感，老师任何细微的动作在孩子的眼里都具有不同的意义。多给孩子一点信任，多给他们一点鼓励，也许事情就没有我们想的那么糟糕。

    记得有一次，我们班级一位孩子忘记带自己完成的作业，可是由于害怕老师的威严，他躲在一旁悄悄落泪。我发现他的异常，走到他身边，轻轻拉起他的小手：“怎么啦？男孩子要坚强一些，可不能哭鼻子。”这位小男孩一听，哭得更厉害了：“我……我……做了作业……但是今天……忘带了。”

    我明白了孩子的心理：已经完成了作业没有带来，他现在非常害怕老师的责怪，想给家长打电话送过来。我一下子想到自己当年忘记带作业本，着急想和老师解释的情形，没有哪个孩子是故意忘记带作业本，存心惹老师生气，他们需要的不是责骂，而是老师的理解。于是我耐心地听完他没有带作业的解释，告诉他不用让家长送过来，明天把作业带来就行，但我对他提出一个要求：每天完成作业后自己仔细检查书包，看看作业和书本是否忘带，不能长期依赖父母的帮助。在这一学期内，这个小男生再也没有发生作业忘带的情况。正如雷夫所说的“我希望用信任取代恐惧”，没有什么比老师的信任更能拉近师生间的距离了。

    我们用很久的时间去和每一个孩子相处，“无论这样的工作有多艰难，我们必须去做，而且要抱着这样的信念：这件事，如果我们不去做，可能就没有人做了。”我们相信“雪化了之后，草还是会变绿的”。我们要慢慢地等雪化了，慢慢地等草色的显露。至于我们自己，“沉潜十年，从最基本的工作做起，不要老去想“出人头地”。着急什么呢？我们在这条路上还要走很久，决定我们能走多远，能走多好的是实力。而这种力量也绝非一朝一夕就能修炼出来。

    很多时候，靡不有初，鲜克有终，在教育界，高贵与卑贱的距离也许只有一步。只希望我们每一步都没有走错，每一步都不曾后悔。