南京市将军山小学

         江宁区潘勇德育名师工作室 南京市上秦淮小学 张珊珊

   作为一名小学语文教师，黄武雄先生的《学校在窗外》让我重新审视教育的本质。书中对学校教育的深刻批判与理想化重构，既让我感到震撼，也引发了对自身教学实践的反思。结合书中观点与小学语文教育现状，我将从以下三个方面展开思考。
一、教育的困境：知识异化与经验割裂
   当前教育体系下，学生被包裹在“套装知识”的茧房中。语文课堂中，拼音、生字、阅读理解模板等标准化内容占据主导，学生机械地抄写、背诵，却鲜少有机会将知识融入真实生活经验。例如，在教授古诗《静夜思》时，教师往往更关注诗句的翻译和默写，却忽略了引导学生通过观察夜晚的月光、感受思乡之情来建立诗歌与生活的联结。这种割裂导致学生即便能熟练背诵“举头望明月”，却难以真正理解诗句中蕴含的情感张力。
   书中尖锐指出，现代教育“重知识不重经验”，学生被训练成“看守事物规律的守卫”，而非主动探索世界的创造者。小学阶段的学生本应通过触摸、观察、想象来建构对语言的理解，但过量的作业和考试压力，却让他们的学习沦为“套公式”的重复劳动。所以，我想之前要求低年级学生反复抄写生字，甚至将错题罚抄作为惩罚手段，这种机械化的训练在运用时应当要反复斟酌，不能过度使用而扼杀了学生的好奇心和创造力。
二、教育的本质：打开经验世界与发展抽象能力
   黄武雄认为，学校教育的核心任务是“打开人的经验，发展抽象能力”，并通过“留白”给予学生自由探索的空间。这一观点对小学语文教学极具启示性。以阅读教学为例，教师若仅聚焦于段落划分和中心思想提炼，便窄化了文本的多元价值；而若引导学生将《肥皂泡》中的经验与自己吹肥皂泡的经验对比，则能真正实现经验世界的扩展。
   还比如在识字教学中融入生活场景。例如，学习“树”字时，可带领学生观察校园中的树木，触摸树皮、记录四季变化，将抽象符号与具象感知结合。
   通过问题链设计培养思辨能力。如学习寓言《乌鸦喝水》时，提问“除了石子，还有哪些方法能让乌鸦喝到水？”激发学生跳出文本框架，进行创造性思考。
   减少机械作业，增设开放性任务。例如，布置“周末自然观察日记”，鼓励学生用文字、绘画甚至短视频记录所见所感，将语文学习延伸至窗外。
三、教师的角色：从知识传递者到经验催化者
   书中强调，教师应“解除学生身上的压抑，恢复童年时的好奇”，而非充当知识的复制机器。这要求教师转变角色定位：
   引导者：在习作教学中，摒弃范文模仿套路，鼓励学生从真实经历中提取素材。例如，以“一次难忘的争吵”为题，引导学生回忆细节、捕捉情绪，而非套用“开头点题、结尾升华”的结构模板。
   协作者：创设讨论式课堂环境。例如，在《小马过河》的阅读课上，组织学生分组辩论“老牛和松鼠的建议谁更有道理”，通过观点碰撞深化对“实践出真知”的理解。
   反思者：警惕“为高考铺路”的功利倾向。小学阶段过早强调应试技巧（如套路化作文训练），会剥夺学生与语言建立情感联结的机会，最终导致“高分低能”的异化现象。
   “学校在窗外”不仅是一个隐喻，更是一种教育理想的呼唤。作为小学语文教师，我们应努力打破“窗内”与“窗外”的壁垒，让课堂成为联结真实世界的桥梁。当学生能在观察一片落叶时联想到“一叶知秋”的意境，或在辩论中学会用语言捍卫自己的观点时，教育才真正回归了“生长”的本质。正如马蒂斯笔下的窗景，唯有让经验与知识交融，才能培育出人性健全、思维自由的下一代。